Kan du sige Mahabba? Det kunne knap 50 deltagere, der lørdag 11. februar deltog i en temadag med fokus på mission, bøn og venskab med muslimer.
Arrangementet foregik i Indre Missions Hus i Fredericia, og det var ikke tilfældigt, for Indre Mission spiller en væsentlig rolle i netværket, der også rummer Luthersk Mission og en stribe andre kirkelige organisationer.
"Vi er sammen om at bringe evangeliet til muslimer i Danmark, og det er en så stor opgave, at der ikke er én kirke eller organisation, der kan løfte det eller stå alene med opgaven," forklarer tværkulturel medarbejder i Indre Mission Filip Osmundsen, som er med i styregruppen.
"Via Mahabba er vi med til at drive mission blandt muslimer i Danmark, og gennem samarbejdet kan vi lære af hinanden, blive inspireret og koordinere indsatsen."
Kend kulturen
Mahabba blev etableret i 2018 efter engelsk forbillede og står bag materialet Venskab først, som hjælper kristne til at møde muslimer med Jesus. Samlingen i år var med særligt fokus på mødet med mennesker fra Iran og Irak.
For mange danskere er forskellen på de to lande måske blot et enkelt bogstav, men i så fald går man helt galt i byen, påviste den ene af dagens gæstetalere, finsk-irakiske Muayad Namrood.
Diskret bemærkede han, at han ville håbe på flere arabisktalende i forsamlingen, der talte en god flok af iransk oprindelse, hvis man skulle finde på at invitere ham til netværket igen.
Der er nemlig forskel på arabisk og iransk kultur, og forskellen må man kende, hvis man vil, at muslimer skal møde Jesus, påpegede Muayad Namrood, der er præst i en pinsekirke i Helsinki og leder et arabisktalende fællesskab der.
Vejen til at møde arabisktalende muslimer med Jesus går først gennem venskab og derefter tillid opbygget over tid, påpegede han.
"Her i forsamlingen kan vi sikkert på et par timer komme til at tale om udfordringer i vores trosforhold, mens det kan tage måneders relationer at nærme sig hinanden der," som taleren adresserede mødet med en arabisk muslim.
'Kun' fire børn
Derudover er det vigtigt at interessere sig for hele mennesket og ikke kun trosforhold, og så er det vigtigt at kende til den stærke familiestruktur i arabisk kultur, som også kan gøre konvertering til et opgør med familien.
"Jeg har fem søstre og fire brødre, mens jeg selv 'kun' har fire børn, eller hvad min far har kaldt for en lille familie," forklarede præsten.
Spørger man Filip Osmundsen, hvad han i sit tværkulturelle virke for Indre Mission får med hjem fra Mahabba-dagen, peger han ærligt på, hvordan han har et had-kærlighedsforhold til islam, når religionen anvendes undertrykkende på lande og folk.
"Men her bliver jeg mindet om, at det er den enkelte muslim, vi skal have øje for."
