Den 14. april 2026 var repræsentanter fra Indre Missions ledelse inviteret til Hvide Sande efter at den nystartede forening Come
Alive Denmark har skabt uro og splittelse i flere vestjyske menigheder og IM-fællesskaber.
Der findes mange kristne organisationer i Danmark, hvor Indre Mission ikke går ind og blander sig i organisationernes teologi og indhold. Hvorfor har Indre Mission valgt at blande sig netop i debatten om Come Alive Denmark?
Enhver organisation kan frit etablere sig i Danmark, uden at det medfører en reaktion fra Indre Mission. Men når Come Alive Denmark specifikt ønsker at arbejde ind i vores bevægelse, er det naturligt, at vi forholder os kritisk til dens intentioner, trosgrundlag og arbejdssyn.
Der har gennem de seneste år – og særligt de seneste måneder – bredt sig en splittelse i en del menigheder og IM-fællesskaber omkring Ringkøbing Fjord. Denne splittelse har både menneskelig og teologisk karakter. Over 100 har på forskellige måder henvendt sig og søgt vejledning og støtte fra Indre Mission.
På den baggrund har det været nødvendigt for os at undersøge, hvad Come Alive Denmark står for. Det har vi forsøgt ved at læse offentlige dokumenter og hjemmesider, ved at analysere deres forkyndelse og gennem direkte dialog med ledelsen i Come Alive Denmark.
Hvad adskiller Come Alive Denmark fra andre kendte foreninger og åndelige bevægelser?
Vi henter stor inspiration fra og har et frugtbart samspil med flere tværkirkelige organisationer, herunder eksempelvis Retten til Liv og Open Doors. Forskellen er, at disse organisationer fokuserer på specifikke mærkesager, der – i modsætning til Come Alive Denmark – ikke fører nye teologiske strømninger ind i vores bevægelse.
En central person i Come Alive Denmark har i væsentligt omfang promoveret forkyndelse fra blandt andet Bethel Church og Elevation Church. Disse amerikanske megakirker er præget af en hyperkarismatisk teologi med stærke elementer af herlighedsteologi. For en uddybende beskrivelse af disse strømninger vil jeg henvise til det dokument, som PULS (Evangelisk Luthersk Netværk) for nylig har udgivet om emnet.
Come Alive Denmarks dagsorden harmonerer hverken med Indre Missions teologiske grundlag eller vores arbejdssyn.
I henviser til, at Come Alive Denmark ikke arbejder på evangelisk-luthersk grundlag. Er det primært teologien, der er udfordringen. Eller handler det også om andet?
Come Alive Denmark skriver på deres hjemmeside: "Vi har rødder i et evangelisk-luthersk bekendelsesgrundlag". Dette udsagn har været svært at afkode for mange i Indre Mission. Ved vores møde med Come Alive Denmarks ledelse – og senere bekræftet ved et offentligt møde i Hvide Sande Missionshus – fik vi dog præciseret betydningen: Udtrykket henviser alene til medlemmernes personlige baggrund og ikke til foreningens eget teologiske ståsted. Foreningen definerer sig derimod som tværkirkelig.
Samtidig må jeg konstatere, at der fortsat hersker stor uklarhed om grundlaget. Der er en markant divergens mellem ledelsens officielle udmeldinger og de konkrete oplevelser, som mange har haft med foreningens forkyndelse. Jeg hører en afstand mellem det, foreningens ansatte siger, og det, der opleves praktiseret; i mange tilfælde er de to ting direkte modstridende.
Denne uklarhed omkring det teologiske grundlag er bekymrende. Forkyndelsen samt vidnesbyrd fra dem, der har søgt vejledning og forbøn hos Come Alive Denmark, vidner om inspiration fra hyperkarismatiske strømninger, som efter vores vurdering ikke repræsenterer en sund, bibelsk karismatik.
Indre Mission har sendt en skrivelse rundt til 83 IM- og IMU-fællesskaber, hvor I anbefaler, at man ikke bruger Jonas Rahbek eller Come Alive Denmark til at forkynde i Indre Missions regi. Det er ikke noget, Indre Mission har gjort i mange årtier. Hvorfor er det pludselig nødvendigt i denne sammenhæng?
Det er bestemt ikke hverdagskost, at Indre Mission udsender et dokument, hvor vi skriver, at vi ikke kan anbefale at kalde en forening eller navngivne forkyndere. Når det sker, skyldes det vores ledelsesansvar samt et stort ønske fra de IM-fællesskaber, der er mærket af forvirring og splittelse i spørgsmålet om, hvad Come Alive Denmark er, og hvordan der navigeres. Vi har ikke mange fortilfælde, hvor en organisation, der ønsker at forkynde i IM-fællesskaberne, men som ikke står på et sundt evangelisk-luthersk bekendelsesgrundlag, byder sig til på denne vis. Jeg har faktisk ikke et sammenligneligt fortilfælde.
Nogle har givet udtryk for, at Indre Mission tromler hen over en nystartet organisation, bare fordi den ikke gør tingene på samme måde, som Indre Mission gør. Og andre har spurgt, om Indre Mission tror, at man kun kan blive frelst, hvis man er enig i Indre Missions teologi og måde at gøre tingene på. Hvad siger du til den kritik?
Jeg kan ikke afvise, at der på et tidspunkt i Indre Missions historie har været en person, der har udtrykt, at man kun bliver frelst, hvis man kommer i Indre Mission. Men jeg kan ikke nævne eksempler.
Det er afgørende at understrege, at vores afstandtagen fra Come Alive Denmark hverken handler om deres arbejdsform eller stil. Det er faktorer, vi altid skal vurdere med ydmyghed og uden skråsikkerhed.
Jeg vil ikke afvise, at der findes gode elementer i Come Alive Denmarks virke. Men jeg må konstatere, at vi står fundamentalt forskellige steder, når det gælder det teologiske og åndelige udgangspunkt og den tradition, vi lader os forme af.
Jeg har intet ønske om at "tromle" nogen, selvom jeg desværre forstår, hvis det kan opleves sådan. Når vi har valgt at gå i dialog med foreningen og efterfølgende udsende en vejledning til de lokale IM- og IMU-fællesskaber, er det en direkte konsekvens af, at Come Alive Denmark har rettet deres indsats specifikt mod dette område.
Ved mødet med ledelsen af Come Alive Denmark konkluderede deres teologiske bisidder, at der ved mødet havde været en "barmhjertighedens tone". Det betyder ikke for mig, at alt stod klart efter mødet, men det er et udtryk for, at vi talte med ordentlighed til og med hinanden.
I skrivelsen og i den efterfølgende debat har I valgt at nævne Jonas Rahbeks navn. Er det ikke farligt at udstille enkeltpersoner på den måde?
Come Alive Denmark er jævnfør deres bestyrelse etableret med det formål at kunne ansætte Jonas Rahbek. Der er altså en sammensmeltning mellem foreningen og en enkeltperson.
Debatten om Come Alive Denmark har kørt i et godt stykke tid i Vestjylland. Hvorfor er det først nu, Indre Mission går ind i debatten?
Det er først omkring årsskiftet, at foreningen etableres. Det har rumlet i længere tid omkring nogle af personerne i Come Alive Denmark, men det har ikke haft større indflydelse ind i Indre Mission. Derfor kommer reaktionen først med etablering af Come Alive Denmark og med det erklærede formål at arbejde ind i, samarbejde med og modtage støtte fra missionsforeninger (jævnfør deres hjemmeside).
Hvad tænker du, er årsagen til, at netop Come Alive Denmark har skabt så stort røre og forvirring?
Sagen er kompliceret af to væsentlige årsager: For det første er foreningen etableret af personer, der allerede er dybt engageret i blandt andet Indre Mission. Det drejer sig altså om nære venner og familie, hvilket gør situationen menneskeligt svær.
For det andet er foreningen uklar om både sit teologiske ståsted og sin praktiske udfoldelse. Der er en markant modstrid mellem den oplevede vejledning i praksis og foreningens officielle udmeldinger.
Dette spænd har skabt stor forvirring i baglandet, da de forskellige versioner af budskabet ligger meget langt fra hinanden. Det har efterladt fællesskaber splittet mellem vidt forskellige opfattelser af, hvad foreningen egentlig står for.
Nogle har hørt én version, og andre en anden. Og de ligger langt fra hinanden.
Hvad er dit håb i den aktuelle situation?
Det er mit håb, at vi fremmer en sund evangelisk-luthersk forkyndelse, undervisning og vejledning i vores fællesskaber, samtidig med at vi strækker os langt for at favne hinanden som mennesker.
Indre Mission skal være et sted med stor respekt for menneskelig, social og teologisk bredde. Vi skal værne om denne rummelighed, men det skal ske side om side med troskab mod det konfessionelle ståsted, der definerer os som bevægelse.
Jonas Rahbek og formand for Come Alive Denmarks bestyrelse Jan Christiansen har fået forelagt Jens Medom Madsens svar. Jan Christiansen meddeler dog, at de ikke ønsker at kommentere på dem.
